Berkata Syafii:
" Bila seorang lelaki azan, saya lebih suka jika dia sendiri yang mengucapkan qamat."
Berkata pula Turmudzi:
" mengenai soal ini, menurut kebanyakan ahli, siapa yang azan, maka dialah yang qamat."
Maka kesimpulannya, baik muazzin mahupun orang lain, dibolehkan qamat.
* Maklumat saya peroleh daripada, Buku Fikih Sunnah karangan Sayid Sabiq dan dialih bahasa oleh
Mahyudin Syaf. Diterbitkan oleh Victory Agencie, Kuala Lumpur.
No comments:
Post a Comment